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        年畫“進化史”:現代社會它如何更“時尚”?

        來源:湖南岳陽網 作者:本站 發布時間:2018-11-03
        “年畫的起源,主要跟門神畫有關系,這就要追溯到漢代了:當時的年畫,還是直接畫在門上的。”近日,民俗學專家蕭放在北京接受中新網記者采訪時說到。 資料圖:五顏六色的年畫雕
        “年畫的起源,主要跟門神畫有關系,這就要追溯到漢代了:當時的年畫,還是直接畫在門上的。”近日,民俗學專家蕭放在北京接受中新網記者采訪時說到。

        資料圖:五顏六色的年畫雕版鋪滿了桌子。 鐘升 攝

        前不久, 由文化和旅游部非物質文化遺產司指導、中國文化傳媒集團主辦的“年畫重回春節”系列活動內容在北京公布:圍繞14項年畫制作技藝,通過論壇對話、主題展覽等活動,促進以年畫為代表的傳統工藝更好、更快地融入現代生活。

        這一系列活動很快引起關注,“年畫”這個已經稍顯模糊的字眼,也重新回到許多人的腦海之中。

        年畫的歷史非常悠久。它在漢代已經出現,是中國古老民間藝術之一。顧名思義,年畫大都用于新年時張貼,寄托了人們對新年喜慶吉祥的美好祈盼。

        早期,年畫的主題基本都與驅兇避邪有關,隨著年節風俗的演進,它逐漸成為一種與民間習俗變化相適應的“裝飾藝術”。

        資料圖:春節將至,北京民眾選購年畫。 中新社記者 富田 攝

        年畫的內容也在不斷變化。由于它的發源和“門神畫”有關,所以,年畫的內容也多是面色凜然的“門神”,還有桃符、金雞等元素。《風俗通義·祭典》中說:“于是縣官常以臘除夕,飾桃人,垂葦茭,畫虎于門,皆追效前事冀以衛兇也。”

        到了宋代,木版彩色套印年畫走向成熟和普及。此時,春節家家戶戶貼門神已成為一種風尚,年畫更多代表了迎福納祥的美好愿望,也逐漸有了祈求人壽年豐、吉祥如意、招財進寶的內涵。

        在現代社會,年畫也一度流行過。尤其在鄉村,春節貼年畫是很普遍的,濃墨重彩的構圖給千家萬戶平添了許多喜慶氣氛。

        只不過,隨著時間推移,現在過年,家家戶戶的大門、窗戶已很少看到年畫的影子。在著名美術史論家薄松年看來,這跟節日觀念的淡化、社會機制的轉型等原因有關。

        “農歷新年是一個重要的節慶,擁有豐富的文化內涵。年畫,就是春節的‘報春花’。”薄松年說,“為什么我們的節日文化就這樣淡化下去?這值得我們思考,也有必要采取一些措施,使年畫重歸春節、重歸新年”。

        對此,記者在采訪中,了解到一些年輕人的“吐槽”,他們之所以對年畫不太感興趣,有一個重要原因就是年畫內容陳舊,不夠新穎,“過年的時候,如果不是有人特意提醒我去看,很難會注意它”。

        資料圖:市民參觀在北京恭王府內舉辦的“年畫過年——傳統年畫精品展”。中新社記者 侯宇 攝

        如何讓年畫帶上“時尚感”?薄松年認為,社會觀念在變,審美情趣也在變,對年畫藝術來說,必須在內容、形式上有創新,“傳統的東西有一些不錯,可以古為今用,但不能全部古為今用”。

        “在年畫的發展過程中,它一直是創新的,清代年畫和宋代年畫不一樣,清代早期年畫和清代晚期年畫又不一樣。”薄松年亦表示,年畫藝術繼續發展,還要建立新的作者隊伍,更不能閉門造車,它是一種群眾的藝術,作者要深入到生活中去,了解大家的興趣所在。

        在對“年畫重回春節”系列活動的介紹中,確實也有這樣的句子:要進一步促進包括設計師、美術師,和各大電商等在內的各種社會力量參與進來,與非遺傳承人有效合作,推動傳統工藝的發展。”

        “如此一來,通過種種舉措吸引大家買年畫、貼年畫,這才是年畫真正重回春節。”薄松年說道。

        蕭放則表示,年畫本來是年節消費品,要重回人們的生活,需要跟春節結合。一是要營造“貼年畫”的文化氛圍,令“過年貼年畫”成為一種時尚;二是在創作中,要賦予年畫新的題材、新的表現力,“‘年畫重回春節’也許沒那么容易,但我們可以努力”。(完)


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